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          日前，台湾儒学学者刘君祖做客腾讯“燕山大讲堂”讲儒学。他在讲座中提到了不少个人研究的精要，例如很多人对“朝闻道夕死可矣”的理解错误。早上听懂了，大彻大悟，晚上死都甘心，这完全错了。这里的“死”不是肉身的死亡，是指错了能改，从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。旧日的过错像死了一样过去了，从善如流、改过自新。

        儒家也重视与时俱进

        《论语》分成20篇，没有讲形而上的大道理，学而时习之，“时”就是时代、时机、时事的意思，学任何时代的东西，学古文、学西方都要知道处在什么时代的情况下，用那个东西去印证、体证才能把学问务实、落实，学能时习之，所以“习”不能脱离时代，必须与时俱进。

        满载着孔子思想的《易经》的“传”——“易传”，解释《易经》的思想就是“对时机的掌握”，与时俱进，没有比这个更重要的东西，大浪淘沙也不能一厢情愿食古不化，一定要了解时代变迁，跟上时代，超越时代。

       “學”字上面“两只手捧六爻”

        《学而篇》讲人生下来就是学习，终生学习。在繁体字里，“學”下面是一个小孩，上面是两个“乂”，这两个“乂”就是形容婴儿降生后会面临世间层出不穷的问题。《易经》的爻卦，人们用绳子绑绳头代表疑难，哪一天能解决就把那个结解开，碰到新问题再结。这是“爻”的意思。学而时习之讲到学跟习，“学”上面就是两只手捧六爻的意思。

        而繁体字的“習”上面是鸟的羽毛，像小鸟练飞，羽字之下应为自和日字的转衍，小鸟要学会振翅飞翔必须靠自己日日勤练，“师傅领过门，修行在个人”。一定要自己学习，没有谁能替代，爱莫能助。

       “慎独”，真心为慎，自信为独

         《中庸》、《大学》里提出“慎独”的概念，慎独的“独”是名词，庄子、荀子、董仲舒都在谈这个东西，天命之谓性，在天谈天命，在人谈人命，任何一个个体生命都有它独特的东西，如果能找到这个，一个人才能发挥最大价值。可是经过宋儒礼学家的解释意思变了，变成在黑屋子里自己关注自己。这样的东西就不经意培养了历史上无数伪君子。因此，我们要追寻秦以前的思想本位。

        真心为慎，自信为独，自信是万法，所有东西要找到根源开发出来，唐朝以前都知道慎独的独是什么意思，是开发自己的独特性，不盲从、肤浅地学一些躯壳的东西。

本报记者 胡霄羽 整理