儒商网

    美国《华盛顿邮报》5月15日文章，原题：古老的孔子智慧在现代中国回响富裕的金属商仲永（音）来自中国遥远的西部地区。在最近的一个周末长假中，他放下手头工作，飞行4个小时后又驱车前行2个小时，目的就是穿上镶有红边的黑色长袍在孔子的木制塑像前跪地叩头行礼。

    “任何一名事业有成的商人想做的事情都不再仅仅是为了钱，”这名贸易公司的老总说。作为参加一个讲授中国哲学思想速成班的一部分，他不远万里赶到孔子诞生地曲阜。这样的速成班要花费他近1.2万美元。

    45岁的仲永穿着模仿古代的服装跪在一个黄金色垫子上，从铜制酒杯中啜了一口酒，然后在旁观者的笑声和烧香升腾起的烟雾中，他磕头祭拜这位古代圣人。

    发生在曲阜孔庙中的这种祭拜仪式可以追溯到2000多年前。而今天，曲阜孔庙成了围绕着这位哲学家所兴起的个人崇拜中心。这里的活动得到政府的支持，孔子热的重新兴起也已经有好几年了，催生出一系列的畅销书、电视剧和电影。

    但是，儒学复兴已经发展到一个更加有活力而且也更加不可预知的阶段。孔子文化不仅对西方外来思想构成挑战，也对中国现代化成果构成挑战。儒学是一种高深的道德哲学和政治理论体系，一直是把双刃剑。中国历史上的朝代推崇儒学来巩固他们的统治，把其高深复杂的理论提炼成一句简单的训示：顺从。孔子赞赏等级和秩序，但是也相信道德而不是财富和权威应该决定由谁来治理国家。中国当今政府仍支持孔子，已经吸收了孔子本人最喜爱的理念之一：和谐。

    长途跋涉来到曲阜孔庙进行祭拜的仲永和其他企业家绝对不是不守规矩的人士。他们赞成强调稳定，为取得的经济成就鼓掌欢呼，而且大多数人对“中国走民主化道路会更富裕”的观点嗤之以鼻。但由于生活富裕和受过良好教育，他们为中国取得的成就感到骄傲的同时，也对国家未来的发展方向存有困惑。

    在纽约留过学的迈克尔·宁也穿着黑色长袍来孔庙祭拜，他说，“过去30年来，中国一直强调经济，而不是文化、哲学和反省，结果是人们没有固定的价值观，经常感到迷茫，但当具有了一定程度的经济水平后，人们就会开始思考”。

    宁和仲是参加由北京的教授去年开办的中国文化精修班的第一批50名学生当中的两员。在曲阜，他们由民间祭孔召集人、最热心的儒家学者之一段炎平辅导学习。段想让《论语》和其他儒学经典重新回到教育的中心位置。曲阜孔子研究院副院长、孔子第75代孙孔祥林说，儒学会补充和增强“有中国特色的社会主义”这一信条。孔子相信“和而不同”。▲（作者安德鲁·希金斯，陈一译）