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        历史的隧道，现代儒的含义和现代商的含义都引入了新的时代内容。儒商已不再仅散见于历史断代的卷页中，而将成为现代经济的主流，成为现代经济的必然选择。在这里商的概念有所放大，商不仅指商业，而是泛指一切经济活动，商人也并非单指经商者，而意味着所有的经济人。

　　现代儒商是现代经济产物，也是现代文化的产物。当然现代经济与现代文化本身是相互融合、不可分的，是一个机体的两个侧面，因而现代儒商必然是现代经济的先驱，也是现代文化的楷模。儒商在这里被赋予了更丰富、更新异的内涵。

　　就儒字而言，其含义变得更加广泛，它诠释着一切人类最优秀的文化成果。现代社会，一切价值都通过金本位制来衡量，人的划分不再以行业评优劣，而以效益论高低。走入商途，经商致富成了实现人格理想的一种途径。举目全球，正有大批优秀人才投身商业，决胜于智力和知识创新能力的知识经济时代已经来临。

　　现代市场经济正充分显示、也正充分考验人的知识和智慧。现代经济的思维、手段和方式都是前所未有的，如互联网络、电子商务等。随着贸易的迅速发展，全球统一市场的出现，竞争会变得异常复杂，它不仅需要市场主体有丰富而灵通的市场信息，最现代的生产流程、有效的营销手段、科学的经营管理、性能优异的产品，而且要求产品有更多的科技、文化附加值，体现出市场主体的创造精神和创造才华。而要做到这些，若非满腹经纶的儒商，又岂可胜任？而面对硝烟四起的商业战场，唯有这种商界的博学鸿儒，方能称雄于变幻莫测的国内外市场。

　　现代儒商除了具有现代经济人的特长之外，同时也担当着社会人、道德人的崇商职责。从社会学的角度看，企业不是私物，而是公器，那么企业家、工商业的领袖就都属于公众人物，他们对社会有更高的责任要求。只有真正的儒商，才能真正深刻领会这些。经济活动本身是一种社会活动，因为追求经济效益的时候，同时产生了社会效益，所以，从事活动的人必须考虑经济宣传、广告的文化教育功能，商品生产、流通、消费的生态环境问题，以及整个社会的公众福利、国家税收状况等；他们必须全面承担公民的责任和义务，在国家法制和社会公众利益范围内活动。在国际经济活动中必须维护国家尊严和利益，友善互惠的与其他国家和民族进行文化交往，从而促进各国家、各民族的友好往来，推动世界和平进程，造福全人类。现代儒商还应以国家民族的利益为己任，在我国市场经济运行伊始、市场秩序混乱之时，应为市场经济的良性运行出谋划策，身体力行。在当今全球一体化经济发展中，如何根据国家民族的长远利益，科学投资经营，为振兴中国的经济做出自己的贡献，正是现代儒商所肩负的历史使命。

　　现代儒商同时还应具有儒家的终极关怀意识。既要努力投入竞争，也要注重社会福利，既要有先富起来的干劲和勇气，也要认识到中国还有大批穷困地区。在先富的同时，不忘回报社会，通过先富带后富，让整个中华民族走上共同富裕的大道。可见，现代儒商不仅知识范围扩大了，道德责任范围也在进一步扩大。儒商是时代的产物，也是时代的要求。