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　　相信每个人都为做一件事情而生，只不过有人做了他该做的、有人没去做他该做的而已。宋德全接受记者采访时说的第一句话，就验证了人的生命里带着职业属性的观点。他说：“唉，神了，我别的都不在乎，只把相声当作命根子，相声就是我的命。谁要是说哪个相声不好，就像是说我不好一样，心里难受。”

　　宋德全14岁师从文哏相声大师苏文茂，1980年曾在中华全国总工会文工团说相声，1986年调入中国煤矿文工团做相声演员，现为中国曲艺家协会理事、中华曲艺学会副会长，被曲艺界誉为“新文哏代表人物”。他不仅说相声，也擅长相声创作，其主要作品有与王玉合说的《献宝》《OK品味》《姓名学》《酒的研究》《猜字谜》《罗圈账》《说谚联》等。

　　近十年来，真正让宋德全投入全部精力的是北京周末相声俱乐部。这是有史以来，北京乃至全国第一家相声俱乐部，于2003年成立，并始终坚持以低票价为百姓服务。如今，它的开拓价值和示范意义得以彰显，类似的相声俱乐部已经在天津、石家庄、西安、南京……甚至在呼和浩特和伊犁开办，更有其他城市的曲艺人不断来京观摩、取经，进行双向交流。

　　作为相声俱乐部的守望者，宋德全总是感恩，感谢政府的支持、观众的捧场、同行的赞助。相声俱乐部可以说是北京公共文化服务领域的一个创新，它从诞生之日起就由北京市政府、东城区大力扶持，并带有社会公益服务的性质，成为一项惠民利民的善举。马季、常宝华、苏文茂、赵世忠、王印权、姜昆、侯耀华等都曾以不同方式为相声俱乐部做出奉献。

　　1 他是相声俱乐部的“大管家”

　　北京周末相声俱乐部位于东城区交道口附近的东城文化馆内，每周六的晚上这里总是灯火通明，一片笑语欢声，成为京城群众文化娱乐的一景。俱乐部门口牌匾上的题字出自相声大师马季的手笔，俱乐部主席则是观众熟悉的相声表演艺术家李金斗。在这里注册的相声演员至今已经多达200人。观众呢，常常是老老少少一家子出席，看着就其乐融融。

　　宋德全虽身为北京周末相声俱乐部秘书长，其实也就是个“大管家”。他以相声俱乐部为家，以相声同行为兄弟，以相声观众为亲眷，以相声舞台为宴席，以相声表演会友。也真是巧了，他家就住在相声俱乐部的对面街区，步行不过10多分钟路程，有时一天往返十多趟，“家务事”事无巨细全都需要他亲自打理。

　　按照惯例，他总会在演出前1小时到场，在大门口迎接观众，直到演出结束后的半夜还在帮助工作人员清场。你说他是看门人也成，说他是领位员也对，说他是勤杂工也没错，说他是保安员也靠谱。总之，他上了台就忙着说，下了台就忙着做，台上台下的活儿他都干。他对和他一起干的青年演员们说：“一个人干好了，那说明你有上进心；想让大家伙儿一齐干好，那才叫事业心。我们俱乐部的相声演员，最需要事业心。”

　　一个天公不作美的周末黄昏，眼看相声演出就要开始了，忽然之间大雨滂沱，赶来听相声的观众猝不及防，哪来的雨具遮挡？一下子全在路上变成落汤鸡。宋德全是热心人，凡是助人为乐或公益服务一类的事儿，他总像是干柴烈火，一点就着不说，还要把人烤得暖暖的。他马上大声喊着工作人员，自己已经先撑着雨伞跑到大街去迎观众，好些观众中的大爷大妈都和他熟悉，也都冲着他的雨伞奔过来。他一看人多，干脆把雨伞递过去，自己冒雨往回跑。他脚下雨水四溅，也同时溅起了一阵欢快的笑声……

　　这就是相声俱乐部的亲情！

　　宋德全的口头禅，也是俱乐部的方向：“给老百姓演出，为老百姓创作，让老百姓满意。”

　　俱乐部“大管家”是这样说的，也是这样做的。单说演出票价吧，现在在北京市中心地带花二三十元钱就看一场相声演出，说出来人家都不大相信。二三十元钱？只够买一斤山竹！但不管您信不信，这可是真的。

　　“当初相声俱乐部筹办时，我们就票价问题征求过相声前辈的意见。马季先生说了："二三十元票价合适，一定要让所有的老百姓都听得起相声！票价低一点儿，对年轻演员有好处，票价高了，他们能有机会上台和观众见面吗？"马季先生说得有理，我们谨记在心，十年不变！老百姓在家里呆着没事，出去听听相声，这本是日常生活的正常消费，应该是很轻松、很随意的事情，如果变成了高消费、奢侈消费就不大对劲儿了。”

　　曲艺一直是平民化的艺术，早先的相声也始终亲近劳苦大众。宋德全以19世纪在北京天桥卖艺的相声鼻祖朱绍文作例：老先生的艺名就叫“穷不怕”。他撂地摆摊时总带着竹板，上面刻着两行字：“满腹文章穷不怕，无车诗书落地贫。”说来也巧，他当年住的地方离今天的相声俱乐部不远，也就相隔一公里吧，是地安门外简陋的毡子房。“如今，把一百多年来京城老百姓本来吃得起的家常饭相声，变成了吃不起的大餐，是应该心里有愧的。”

　　让宋德全心里感到安慰的是，整整十年过去了，北京的地皮价格在涨，房价在涨，物价也在涨，但是相声俱乐部的票价却没有涨。“就说相声俱乐部对面的住宅楼吧，十年前是五千元一平方米，现在是四万元一平方米；十年前的猪肉是三块多钱一斤，现在的猪肉是二十多块钱一斤。可是，我们相声俱乐部的章程不改，低廉的票价不变，正像中国曲艺家协会赠送的匾额题字一样"相声之家，娱乐大众"。不能光在嘴上说"观众是我们的衣食父母"，要拿出具体行动来。我们就是抱着一颗感恩的心为老百姓服务。相声俱乐部10周年生日到来时，500场演出能凑个整儿。”

　　感恩服务观众，观众亦知感恩。

　　笔者曾经当了多年文化新闻部记者，文艺演出市场纷繁现象见得多了。但是，只见过观众看演出之前掏钱买票的，没见过演出之后给演员送钱的。这样的事，恐怕只能在北京周末相声俱乐部发生。一场演出欢快落幕，观众也说笑着散去。一位知识分子模样的母亲带着儿子不走，非要塞给俱乐部负责人200元钱。你不要钱，母子俩不走。当妈妈的说：“不为别的，就为艺术家这样尽心尽力的表演。你们的票太便宜，说什么我也得给，不然我回家睡不着觉！”

　　宋德全本是一个爽快人，却也像祥林嫂一样磨叨，他见人就讲这个不强卖却强买的段子，说完了还要加重语气地加上一句：“你说说，咱们的观众多好！”

　　2 他说相声要有大智慧

　　宋德全是“三家”集于一身的人。他既是相声表演艺术家，也是相声俱乐部的“大管家”，还是相声界的社会活动家。

　　作为相声业界人士，他具有强烈的“家族”意识，对于一代代口口相传的相声艺人有着浓厚的“亲情”，尤其敬重对相声艺术有筚路蓝缕之功的先辈。在自己的职业领域“认祖归宗”是每一位从业者的必修，去年的清明节，他带着自己的徒弟远赴浙江绍兴，去给前面提到的中国对口相声的奠基人朱绍文烧香磕头，表达后辈相声人的祭奠与思念之情。

　　这样做的目的，也是想通过中华传统文化慎终追远的传承，来让相声俱乐部的同仁更具有历史责任感和凝聚力。困难的是，朱绍文祖籍绍兴，但其家族墓地随着改朝换代早已无从稽考，于是，俱乐部一行人干脆登上整个绍兴古城最高的山峰香炉峰，在其峰巅的寺庙炉峰禅寺中焚香默祷，祭拜相声艺术开山之祖。

　　当年白居易曾在此山留下“石凹仙药臼，峰峭佛香炉”的诗句。

　　虽然不是诗人，但怀古之幽情与文人墨客无异，何况登顶俯瞰相声鼻祖故里情意款款，又逢“烟雨霏霏江草齐”的令人徒生别情离绪的阴雨天气，宋德全也按捺不住一腔澎湃诗情，脱口吟唱《绝句》一首：“满怀虔诚亦感恩，祭拜先师朱绍文。炉峰山上香一炷，天降大雨洗凡尘。”正是朱绍文先生身上特有的文气让他着迷，他认为，通过文气洗净江湖气才是相声发展的正道。

　　接着，他对身旁同行的弟子们说：“相声从它诞生之日起就是一种文化。相声是吐属文化，这在朱绍文先生的艺术生涯中得到证明。他以文心构思、创作相声，调侃存义，俗中见雅，编演的单口相声《字像》《字义》，以及对口相声《大保镖》《黄鹤楼》《四字联音》和《斗法》等，都对后代产生深远影响，并对后人具有启示和借鉴意义。”

　　相声艺术要发展，怎么发展？

　　宋德全的观点是：相声人要亲近文化人，让自己成为文化人。

　　他不无感慨地说：“改革开放30多年，我们曲艺远不如其他艺术门类或其他行业发展得快，这其中很大的原因是业内人士的文化水平不高。我们只有北方曲校一个中专，中专水平的演员怎么能面对欣赏你的大学毕业生？正像毛泽东当年所言，"没有文化的军队是愚蠢的军队"，同样，没有文化的相声是愚昧的相声。愚昧的相声可以吸引俗人，却不能吸引雅人，而相声的特点是大俗大雅，雅俗共赏。上世纪五六十年代，侯宝林大师曾经被北京大学聘为汉语语言文学客座教授，如今还有哪个曲艺演员有资格被全国最知名的高等学府聘为教授？相声可是大智慧(601519,股吧)的艺术！”

　　相声俱乐部的“大管家”心急啊！宋德全觉得相声艺术要传承、发展，必须上求学问，下接地气。他本人就爱读书，读现代文学，也读古典文学，言谈中时不时会冒出四书五经的格言或唐诗宋词的佳句。他恭敬学人、广交贤士，特别是主动和文化界、文学界人士交朋友。他曾邀请戏剧家黄宗江、梁秉堃，作家刘恒、赵大年，画家李燕等来相声俱乐部做佳客，看演出，并与观众一起畅谈相声艺术，为俱乐部发展献计献策。

　　黄宗江以他一贯的诙谐幽默的风格发言：“我是相声迷，从小就爱听相声，茶馆里的、收音机里的都听过。相声是什么？在我看来，要用戏剧角色来作比喻的话，相声就是以丑角逗哏的方式出现的正面角色。丑角逗哏是让观众开心，正面角色是引导观众向上、向善。传统相声演员最拿手的是劝人行善，劝人尽孝道……我这么多年在影视剧中扮演了许多角色，但是我不敢去说相声。说相声太难了。”

　　宋德全不失时机地撺掇作家刘恒写相声：“老舍当年就给相声演员写过相声，帮了曲艺人好大的忙，文学和文学家本身对相声艺术的滋养太重要了。您的小说和小说改编的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》，就有相声让人开怀的元素存在，那剧情的包袱一抖，效果比相声不差！欢迎您在百忙中也抽空关注关注我们相声，您有没有写写相声的打算呢？”

　　刘恒的回答模棱两可，可进可退：“我自认为还能写相声，但是写得好不好实在不敢说。以后有机会的话，我一定会去尝试尝试……”

　　相声俱乐部组织的相声沙龙不定期举行活动，开办相声专题论坛、讲座、研讨会、座谈会等，吸纳社会各领域、各阶层人士参与，无形中汇聚、整合了相声文化资源，延伸了相声艺术舞台，同时，它也是紧密联系相声演员和观众的一条纽带。

　　让宋德全津津乐道的是，“相声俱乐部是相声培训基地，是出人才的地方，就好比黄埔军校一期，走出去的都是英才、俊杰。十年来，历届全国相声大赛一等奖获奖者中都有我们相声俱乐部培养的演员，而所有全国相声大赛获奖者（无论他是哪个省市、自治区的演员）都曾在我们的相声俱乐部登台表演。一些相声俱乐部的创业者、参与者已经成为相声界的新锐、名人，比如李伟健、武斌、方清平、刘颖、付强……”

　　宋德全介绍，相声俱乐部的另一个公益服务项目，是组建六年的“青年相声联谊会”，入会的门槛不高，只要多少写过、在大小场合说过相声的相声爱好者就能加入。在联谊会中，有厨师、司机、教师、老板……各行各业的人都有，每个人都将自己的作品拿来表演，由大家品评、专业老师指点。利用东城区文化馆的场地，每个月都以自娱自乐的方式演出一场，或者到敬老院去慰问演出。至今，包括联谊会会员创作在内，俱乐部已经积累观众自发投寄的相声作品500多件。

　　3 他认定艺术家需有社会责任感

　　宋德全的人缘好，年长些的曲艺家都两个字“德全”、“德全”地叫着，晚生们则四个字“德全老师”、“德全老师”地称呼，平辈兄弟只用三个字“德全兄”、“德全兄”来招呼，大家不约而同，都一致看重“德全”两字，足见常人眼中“品德全面”是多么重要。

　　就说保持敬老的传统美德吧，偏巧让我在一旁看得真真。前不久中华曲艺学会在陶然亭召开年会，会后自助餐上，我和年逾古稀的作家梁秉堃坐一桌。看到梁老放下碗筷，宋德全便及时出现，恭恭敬敬地说：“梁大师您慢起身，我来扶着您，地滑咱慢慢地走，回家坐我开的车！”

　　按说宋德全不该说相声，他的长相太周正，若在影视剧里做演员，导演一准儿让他饰演英雄好汉。他那一身凛凛正气、磊磊胸襟也让我领教过，并百思不得其解。同为东城区政协委员，我们一同参加曲艺家与企业家的联谊座谈会，主题是商讨如何使鼓曲艺术在京城落地。他说“我们不说钱，一说钱就变味儿了”。

　　做人之品德与从艺之艺德贵在两全，宋德全做到了。他既是北京市中青年德艺双馨艺术工作者，也是全国中青年德艺双馨文艺工作者。尊师重教德之大也，他对恩师苏文茂的教诲念念不忘，“我师傅说，"相声不是相貌之相，也不是声音之声，现代相声应该是研究和表现人间万象和万物之声。相声是逗人乐，关键是看逗谁乐。于无包袱处说相声才是最高境界，人家听你的文化、品位、艺术情趣和审美倾向。"

　　宋德全说：“我崇拜老师苏文茂对艺术的忠诚，他告诉我说相声的两个标准："一是用心说好相声；二是要说好的相声。"老先生真就这么做的。他说的相声《文章会》中，原有对北大校长蔡元培的不敬。天津文化局的老局长、作家方纪提出不妥，他马上就把段子给改了，把蔡元培先生的名字隐去。有的相声不雅、又不好改，他干脆不说，比如他不说《圆梦》。他是用一种对历史负责、对学术负责、对观众负责的态度从事相声事业。这一点对我的影响很大。”

　　倘若舍去社会责任感，又哪来值得尊敬的艺术家？

　　宋德全和他经营的相声俱乐部开展了许多公益和慈善活动，其中包括为患有白血病的大学生义演，为西部贫困地区下岗职工子女义演，为残疾人义演，为外地务工人员义演等等，并多次为灾区民众捐款、捐物。若说北京周末相声俱乐部是一个公益相声俱乐部也不为过，专业人士的志愿服务在这里是一种常态，因为一两百元的演出酬劳实在算不上什么，甚至可以忽略不计，宋德全的观点是“多元社会，多元文化，既要有商业性的演出场所，也要有公益性的演出场地”。

　　相声俱乐部亦为两岸文化艺术交流做出了贡献。

　　由宋德全策划、组织的，专为台湾同行提供舞台的《两岸同心、文化同根》专场相声晚会，是相声俱乐部十年历史中的一大亮点。由台湾相声人创作、演出的相声《台北话》《台湾绕口令》等，正是在相声俱乐部演出时被央视春晚剧组发现并登上春晚舞台的。

　　正因同根同祖，方能互访互助。

　　台湾曲艺界人士亦盛情邀请大陆艺术家访问宝岛，宋德全谈起在台北著名的传统艺术演出剧场红楼剧场的演出，虽然时过境迁，依然兴奋不已。“我们在逗留的13天中演出了8场。我表演了相声《对春联》《汉字研究》《猜谜语》和《说谚联》等。你今天说完了相声，明天上街就会被观众认出，拉着你聊天。他们特别懂相声，也特别懂礼貌。谢幕时，他们起立，鼓掌，但不离席，不走。他们要向演员致敬，道晚安！这个细节给我印象太深了！”

　　台北市市长郝龙斌曾经设宴款待来自北京相声俱乐部的艺术家，宋德全即席发挥的一个小包袱把大家都逗乐了。他先问台北市市长：“您知道您这个地方为什么叫台湾吗？”市长一怔，不知该怎样回答。宋德全抖出了包袱：“在您这里，不管谁上"台"，都要走"弯"路，所以这里叫做"台湾"。”