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    近几年，随着“国学热”的升温，写孔子及其学说的书明显增多，孔氏著作也有不少重印。据中州古籍出版社1996年版《孔子祖籍考》记载，现存世的有关孔子先世与家世的资料，文献典籍中有25种，今人著作中有40种。其中《左传》、《史记》、《圣迹图》、《祖庭广记》、《阙里文献考》和匡亚明《孔子评传》、钱穆《孔子传》、李长之《孔子的故事》、丁寅生《孔子演义》、杨伯峻《论语译注》，内容最为详尽。

    研究、批判孔子思想的书，要明显多于写孔子身世的书。中国近百年来，围绕五四运动时期“打倒孔家店”，新中国成立初期关于孔子阶级立场的论争，1980年后对孔子思想的研究与评价，图书出版界就出现过三次“孔子”热。曲阜师院孔子研究所1984年编《孔孟研究书目选编》，著录新中国成立前出版的孔子(包括孟子)研究书目达1500种，《孔子故里志》著录新中国成立后至1992年出版的孔子研究书目达237种。齐鲁书社还于1987年、1988年两次出版《近四十年来孔子研究论文选编》，书中收录冯友兰、高亨、蔡尚思、张岱年等著名学者的通论性文章37篇，体现了当时孔子研究的最高水平，很有收藏价值。近期电影《孔子》热映，该片导演胡玫、编剧何燕江以及作家杨雪舞又推出三本以《孔子》命名的新书，使得“孔子”热进一步升温。在这里需要提醒的是，有些新版书印制精美，内容却只是演绎一下旧说，新意并不多，收藏时请注意鉴别。

    孔子晚年自卫返鲁后，已无求仕之志，便专心从事文献的整理工作，这方面他最大的贡献是删述六经，即编《书》、删《诗》、修订《礼》、《乐》、传《易》、作《春秋》。对此，历史上曾有不同的看法，清末章学诚、龚自珍认为六经皆先代之旧典，孔子信而好古，述而不作，未尝删述一书。我前些日子购到上海古籍出版社2008年版《五经源流变迁考孔子事迹考》，该书作者江竹虚(1901-1975)对孔子研究中古籍底本之是非与先儒立说之是非，作过认真的考辨。他写道：“孔子惧先代之旧典无以续且继，而至于沦失也。乃问官于郯子，问礼于老聃，问乐于苌弘，学琴于师襄，一车两马，仆仆风尘，周游列国，以网罗遗文，采访散佚，参互考订，整齐编次，然后六艺乃可得而述。”这样评价孔子删述六经应是可信的。

    另外，孔子还懂音律，写过不少诗歌，《史记·孔子世家》提到有3首，《孔子家语》提到近20首，有些涉嫌伪作，现在公认为孔子所作的有《去鲁歌》、《曳杖歌》、《临河》、《陬操》和《获麟歌》。至于孔子后裔的著作就更多了，《山东省志》收录了235人的600多种著书，其中孔子的六十四代孙孔尚任著作多至24部，所作《桃花扇》演侯方域、李香君恋爱及南明兴亡的故事，盛行一时。